另外歐系電羅經具有可由駕駛台的監控前／後羅經的功能；為了保留海軍操控便利性，本院研製之羅經介面器亦發展駕駛台遠端監控功能，以提供海軍更方便的使用方式。 ... 本文將針對WannaCry之運作流程與加密原理等面向進行分析探討。 ...
蟋蟀的用途. 一、 蟋蟀是一种宠物，可以娱乐，是大众化的微型宠物，价值高昂。. 蟋蟀中的雄虫善于打斗，自古以来，我国人民都以观其打斗来获取乐趣，因而又被称其为"斗蟋"和"将军"。. 它不仅好斗，也善于跳跃，而且善于鸣叫，故而成为历代盛行的 ...
在 佛滅 後的 佛教史 上， 印度佛教 因緣際會（例如某些弟子因為對佛陀的思念而予以神化，以及 婆羅門教 內容滲透）趨於更明顯的 宗教 化，至現代为 世界三大宗教 之一。 佛教对於世界上，尤其是 東亚 、 中南半島 的文化具有深刻的影响，此外對 中亚 、 南亞 、 南洋群島 地区的文化亦曾具有广泛的影响，现則正向 欧洲 、 非洲 、 北美洲 發展。
但隨著時間推移，物價與平均生活費用持續攀升，時至今日，買房對多數民眾來說不僅是一個夢，連只求房屋使用權的租屋一族，都難以安穩、一屋難求。
類の原義は、のち形声字の禷（るい）によって示されている。 （字通） もと「米 たくさんの植物の代表種類の多い動物の代表 」で、多くの物の頭かずをそろえて、区わけすることをあらわす。 多くの物を集めて系列をつける意を含む。 （漢字源） 〔段注〕に頪と類とを古今の字とし、「種の繁多なること、米の如きなり」とするが、当時の米がそのように多種であったとは考えがたい。 （字通） Page Top 当サイトについて 2024年01月04日 (Thu)
一般來說，地支六沖，主要有如下分類的意象： 1：子午相沖 子午為天地之道路，逢沖，一般主動，所以古人有：子午相沖，奔走于南北道路之說，一般流年大運遇到子午沖，一般主命主要出遠門，八字算命中，如果有子午沖，多代表此人是離祖成家之人，子午為桃花，相沖易犯色情糾紛，水水為腎，午火為心血，相沖一般主為人急躁，氣血不太調和，容易犯腎病或者心血方面的疾病，子午為足，犯沖，容易得腳氣一類的暗疾。 2：卯酉相沖 卯是日出之門，酉是日落之門，日升月落，日落月升，光線暖昧，此沖又為桃花咸池之中，此沖主地域遷移，背信棄義，憂愁多勞，或有色情糾紛。 在病理上主要會出現胃病、肝病、出汗、惡寒、開刀。 卯酉相沖，酉中辛金克卯中乙木，在 感情 上指人多會有艷事或外遇或情感糾紛。
植物 （英語： plant ）是 植物界 （Plantae）各式生物的統稱，對於其範圍，在歷史上多有變動。 在前林奈時代到 林奈 時代，除了現今所熟知的植物類群外， 原核生物 、 真菌 及 藻類 因不能主動運動或能進行 光合作用 等與植物類似的特性，也被劃分進植物界內 [2] 。 而根據 恩斯特·海克爾 、 羅伯特·魏泰克 、 琳·馬古利斯 、 湯瑪斯·卡弗利爾-史密斯 等生物學家的進一步研究，原核生物、真菌和部分藻類先後被排除出植物界 [3] [4] [5] 。
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納甲法 常規納甲法由西漢易學家京房公開的 佔法 原則。 將十干納於八卦，並與五行、方位相配合。 即乾納甲，坤納乙，甲乙為木，表示東方；艮納丙，兑納丁，丙丁為火，表示南方；坎納戊，離納己， 戊己 為土，表示中央；震納庚，巽納辛，庚辛為金，表示西方；乾納壬，坤納癸，壬癸為水，表示北方。 甲為十干之首，舉一以概其餘，故名。 "納甲之説出於京房、焦貢之佔法"（俞談《讀易舉要》卷三）；"京房之易言飛伏納甲而已， 費直 之易言 乘承比應 而已，至魏伯陽作《 參同契 》借易以明丹訣，始言甲壬乙癸之方位"（《四庫提要（子部七）·易通變》）。 《 周易參同契 》以震、兑、乾、巽、艮、坤六卦表示一月中陰陽的消長，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干表示一月中的日月地位。
